Lekin biz xohlaganimizdek aniq deb o'ylamaymiz. Biz matematika kabi dunyoni idrok eta olmaymiz, barcha savollarimizga javoblarni bilamiz. Biz ko'rgan va bilgan narsalarning barchasi haqiqat tushunchasi prizmasidan keskin farq qiladi va har bir inson bu prizma alohida-alohida qurilgan. Haqiqatni falsafiy tushunish shakllari, masalan, din, axloq, san'at, bizni o'rab turgan ma'lumotni chalg'itadi va chindan ham to'ldirishi mumkin. Lekin, bu shakllarning har biri madaniyatning o'zi, jamiyat va har bir kishining ajralmas qismi hisoblanadi. Din, axloq va san'at bizni, bizning shaxsiyatimizni, shaxsiyatimizni shakllantiradi. Ba'zi faylasuflar, bu tushunchalarni o'z hayotidan chiqarib tashlagan inson endi to'liq huquqli deb hisoblanmaydi. Tug'ilishdan beri din, axloq va san'at haqida hech narsa haqiqatda falsafiy aks ettirish shakllari sifatida bilmaymiz. Biz bu tushunchalarni jamiyatda, ularning har birini o'z madaniyati bilan bog'laydigan insonlar ichida olamiz. Bizga faqat tushunish, kirish, rivojlantirish, ishlatish va amalga oshirish uchun biologik imkoniyat beriladi.
Din nima? Haqiqatni falsafiy tushunishni qanday shakllar yashiradi? Din insoniyat tajribasining o'ziga xos shakli bo'lib, uning asoslari muqaddas, oliy va g'ayritabiiy narsalarga bo'lgan ishonchdir. Bizning his-tuyg'ularimizni va xulq-atvorimizni, u bilan bog'liq shaxsiyatni ajratib turadigan muqaddas narsaning mavjudligi yoki yo'qligidagi imonning farqidir. Din - diniy tashkilotlar, dini, ong, diniy mafkura va psixologiyani o'z ichiga olgan tizimli madaniy ta'lim. Shundan kelib chiqadiki, ko'pincha odamning psixologiyasi diniy mafkuraga, atrof muhitda shakllanadigan shakllantiruvchi va tartibga soluvchi omilga bog'liq. Muqaddas bilan bog'liq bo'lgan haqiqatni amalga oshirish dinni qabul qilmagan insondan tubdan farq qiladi. Shuning uchun u haqiqatning falsafiy tushunchasining asosiy shakllaridan biridir.
San'at inson ijodining shaklidir, uning faoliyati doirasi va o'zini atrof-muhitga o'rab turgan dunyoda amalga oshirish. Ijodkorlik va san'at - bu nafaqat haqiqat, balki o'zini o'zi anglash shaklidir. Yaratgan odam, uning fikrlash qobiliyatiga ega bo'lgan tushuncha va hatto buzilish prizmasini yaratadi. Zamonaviy va qadimiy falsafa ham san'atni turli yo'llar bilan aniqlaydi. In'ikosning har qanday shaklidan farqli o'laroq, san'atga shaxsning sezuvchanlik darajasini, uning o'ziga xosligini ko'rsatadi.
San'atning asosiy xususiyati shafqatsizlik va hayoliylik, politsiya va multilingualizmning birligi, tasvir va ramzni yaratishdir. San'at nafaqat falsafa, balki psixologiya ham o'rganib chiqiladi, chunki yaratilish orqali inson har doim o'zida zarracha zarrachada ishlaydi, bu nafaqat uning dunyoqarashini emas, balki uning shaxsiyatining xususiyatlarini ham aks ettiradi. Berdyaev Nikolay Aleksandrovich ijodkorlik haqida quyidagilarni aytdi: "Bilish - mavjuddir. Inson va dunyoning ijodiy qudrati haqidagi yangi bilim faqat yangi narsa bo'lishi mumkin ... Yaratgan mavjudotlarning ijodkorligi nafaqat ijodiy energiyaning o'sishiga, dunyodagi mavjudotlarning o'sishiga va ularning uyg'unligiga, misli ko'rilmagan qadriyatlar yaratilishiga, haqiqatda misli ko'rilmagan yuksalishlarga, va go'zallik, ya'ni kosmik va kosmik hayotning yaratilishiga, platomga, supermagin to'lalikka erishishdir ".
Axloq - odamning jamiyatdagi xatti-harakatini tartibga solish uchun yaratgan me'yorlar tizimi. Axloqiy axloqdan farq qiladi, chunki u shuningdek inson ongining o'ziga xos shakli, chunki u ideal darajada harakat qilish sohasi orqali ifodalanadi. Axloqiylik ham madaniyatning bir qismidir va jamoatchilik fikri bilan ta'minlanadi, u hamma joyda mavjud va u barcha turdagi qimmatli axloqiy to'siq bo'lishiga qaramasdan, shaxs kabi xususiyatlarga ega bo'lgan barcha sohalarga kiradi.
Haqiqatni falsafiy aks ettirish shakli sifatida din va axloq, shuningdek, san'at inson in'ikosining prizmasini butunlay to'ldiradigan, uning shaxsiyatini shakllantiruvchi va uning xatti-harakatini tartibga soluvchi tizimdir. In'ikos shakllari jamiyatda shakllanmoqda va uning madaniyatining aksi bo'lib, shuning uchun turli vaqtlar va xalqlar haqiqatni tushunishning turli shakllariga ega bo'lgan g'alati emas. Madaniyat tabiati, undagi an'analar va innovatsiyalarning o'zaro bog'liqligi, uni tushunish shakllari uning tarixiy dinamikasi, uning yo'nalishi va mazmunini belgilaydi. Odamlar ongini va ongini tarixiga qarab shakllantiradi, shuning uchun sizni va sizni o'rab turgan jamiyatni tushunish va anglash juda muhimdir.