Homilador va ota-onalar uchun ro'za tutish
Bu erda siz ikkita toifaga bo'lishingiz mumkin: bu masalada bilimlar oila va oddiy masihiylarning an'analari bilan chambarchas bog'liq bo'lib, imon masalalarida juda tajribali emas, balki hali ham ongli ravishda tushunishicha, ro'za tutish bizning ma'naviy hayotimizning muhim qismidir. Ular o'zlarini qanday qilib lavozimga taklif qilishni va unga qanday rioya qilishni bilishmaydi, chunki hamma narsa abadiylik uchun, biror narsaga ega bo'lishni istaydi va oziq-ovqat bilan o'zini tutish istagini bildirsa, ko'pincha g'ayrioddiy bo'ladi.
Iskandariyalik Timofey o'zining 8-qoidasiga ko'ra, bola tug'gan ayol tezda ovqatga muhtoj emas, balki bolaning sog'lig'i uchun oddiy ovqat bilan mustahkamlanishini ta'kidlaydi. Asamo tug'ilishi allaqachon Xudoning oldida g'alabadir va shuning uchun agar ro'za tutishni istasa, uning sog'lig'iga va bolaning sog'ligiga zarar etkazmaslik kerak. Va bu davrda uning holati baxtli, quvnoq bo'lishi kerak, chunki u chaqaloqqa o'tadi. Xudo siz qanchalik tez ovqatlanayotganingizni yozuvchi hisobchi emas, u sizning bolangizni qanday o'sish va siz qanday urf-odatlarga ega bo'lishingiz muhimroq.
O'zini birinchi navbatda o'zboshimchalik, o'yin-kulgi, mahkum qilish, boshqalarga e'tiborni ko'paytirish va boshqalarning yordamini kuchaytirishga o'rgating. Bu eng yaxshi ro'za bo'ladi.
Er-xotin munosabatlarida ro'za tutish kerakmi?
Bu borada, ayniqsa, g'ayratli ruhoniylar tez-tez ro'za tutish vaqtida, turmush o'rtog'i hech qanday jinsiy aloqaga ega bo'lmasligini ta'kidlash uchun ozodlikka ega bo'lib, ko'pincha peregibayut tayoq bo'ladi. Bu haqiqat emas yoki biz, yarim haqiqatni aytamiz. Shunga qaramay, keling, vakolatli manbalarga murojaat qilaylik. Hatto Havoriy Pavolld oilaviy juftlarga bunday ta'lim berishga: bir-biringizdan uzoqroq turmanglar, yoki faqat qisqa muddatdagi kelishuvga rioya qilinglar. Azatem yana birga bo'lib, shayton sizni qiynoqqa solishga urinmaydi. Biz Masihning shogirdlaridan biriga qanday qilib bu masalalarga ishonishimiz kerak?
Shunday qilib, hamma narsa aniq: er va xotin ro'zani o'lchashga qaror qilishlari kerak va ular qanchalik kerakli bo'lishlari kerak. Ruhoniy turmushda turmushdan voz kechish uchun ajralib ketadigan oilaga muhtoj emas. Bunday lavozim mutlaqo kerak, chunki eng muhimi, har bir vaziyatda oilada iliq munosabatlarni saqlashdir.
Aziz Timothy, dam olish kunlarini bekor qilish uchun majburiy ekanligini tushuntirib beradi va shu sababli, bu kunlardagi Liturgi cherkovida ilohiy yo'lboshchi o'tadi. Buyuk bandaga kelsak, faqat birinchi va oxirgi haftalar majburiy bo'ladi. Boshqa kunlarda - faqat irodasi bilan.
Bolalarga ro'za tutishimiz kerakmi?
Bu savol juda murakkab. Printsipial jihatdan bunga qat'iy javob yo'q. Bu erda va yaqinlashib, shifokorlar va din arboblarining fikrlari bir-biriga mos kelmasa-da, bolaligida, o'sib borayotgan tanasi sifatida terlash va sut mahsulotlariidan voz kechmaslik kerak.
Shunday qilib, bolani tananing rivojlanishi uchun zarur bo'lgan mahsulotlarda (lavozim hali ham uzoq) cheklash, lekin, masalan, o'yinlarda, kompyuterda o'tirish, karikaturalarni tomosha qilish kerak. Bundan tashqari, tanadan olib kelmaydigan bolalar mahsulotining ratsionidan tashqari, dietani cheklashingiz mumkin. Misol uchun, kek, kek va shirinliklar. Ya'ni, bu bolaning rivojlanishi uchun foydadan ko'ra zararli bo'lgan taomlardir. Shuning uchun bolaga bunday cheklashlarni kiritish mumkin. Va ular jasadga zarar etkazmaydilar va qalbni ruhga olib keladilar.
Biz keksa odamlarga va kasallarga ergashishimiz kerakmi?
Odamlar orasida hozirgi paytda to'liq qarama-qarshilik. Kimdir bu lavozimga qat'iy rioya qilish kerak deb hisoblaydi, faqat bittasi go'shtni rad etadi, keyingi biri esa "baliq iste'mol qilmaydi, balki odamni yeyadi", deb aytadi Sarovning serafimi. Demak, hayvonot mahsulotlaridan rad etish va g'ayrat bilan kuzatib boradi, ammo uning g'azab va noqulaylik bilan yaqinlashishi noto'g'ri. Lekin kim bu lavozimga muhtoj? Ro'za bir xil, birinchi navbatda ma'naviy abstinensiya va keyin jismoniy.
Shunday qilib, cherkov otalari, kimdir qilishi mumkin bo'lgan ro'za tutish kerakligini aytadi. Ba'zi punditslarning fikricha, ovqatlanishni cheklovchi sog'lom odam uchun foydali bo'lishi mumkin, ammo bemorda, ayniqsa, kasallik jiddiy bo'lsa, katta yengillik bo'lishi kerak. Dinshunoslar, shuningdek, bu cherkov odamni o'z kuchidan tashqariga olib chiqishga majburlamasligini ta'kidlaydilar. Ro'za qoidalari maksimal darajada yaratiladi va ulardagi rohiblar va rostgo'ylarni ajratish yo'q, shuning uchun ham har kim o'z tanbehini o'lchovi bilan belgilashi kerak va agar ro'za buzilsa, unda Rabbiy bularni kechirishi uchun uning kasalligi haqida so'roq qilishi kerak.
Kasallik o'z-o'zidan cheklovdir, - deydi otasi Yuhanno va agar kishi kasallik paytlarida shikoyat qilmasa-da, uni xushmuomalalik bilan qabul qilsa, bu bizning barcha gunohlarimizdan ekanligini anglab olsa, demak, bu allaqachon harakat. Va ayni paytda u ovqat bilan cheklanmagan bo'lsa-da, lekin uning yuragi tinch va kayfiyat baxsh etadi, shunda post juda to'g'ri. Va agar bu vaqtda bir kishi sadaqa ishlarini qilsa, muhtojlarga yordam beradi, bir parcha non beradi - bu ish Allohga ma'quldir.
Zamonaviy inson qanchalik tez - umumiy tavsiyalar
Ilgari odamlar, albatta, ro'za tutishgan, ammo keyin ekologiya boshqacha edi, odamlar sog'lom edi. Oziq-ovqat tabiiy va suvdan toza, asosiy, odamlar uchun foydalidir. Biz bugungi kunda qadimgi ajdodlarimizning o'z salomatligi bilan, bundan tashqari, jismoniy, ham shubhasiz ma'naviy jihatdan ancha farq qilamiz. Har bir inson, jumladan, ruhoniylar va shifokorlar ham rozi bo'lishadi. Shuning uchun ajdodlarimiz an'analari bizning bugungi kunda bizning ayyor qahvani, shahardagi kamchiliklarimiz va asabiy yukimiz bilan to'liq qabul qilinmaydi.
Pravoslav shifokorlarning ta'kidlashicha, ro'za tutishning asosiy maqsadi yurakni gunohdan tozalash, kundalik hayotda to'xtatish va o'zingizning hayotingiz, ishlaringiz va harakatlaringiz, atrofingiz haqida o'ylashdir. G'azabning yuragini, qahr-g'azabni, hasadni, mag'rurlikni poklang va boshqalar uchun kamida bir oz ko'proq sevgi va mehrni hayotingizga qo'shing.
Shuning uchun ro'za tutishni faqat oziq-ovqat cheklovlari bilan bog'lash noto'g'ri. Ro'za - irodani tarbiyalash, odamning o'ziga nisbatan qilgan harakati, giyohvandlikdan, axloqdan, ichkilikdan, ochko'zlikdan va tinch hayot tarzidan voz kechishdir. Bir parcha nonni raqobatchiga ulashing, bemorni boshqaring va keksa odamga yordam bering - va siz ochligingizdan ko'ra, sizning post Rabbiy uchun yanada moslashuvchan bo'ladi, lekin sizning yuragingizda boshqalarga nisbatan g'azab va nafrat paydo bo'ladi.
Xulosa qilib aytganda, bugungi postning asosiy nuqtalarini aniqlashimiz mumkin:
- Lentni kuzatib boring, shuningdek, yil davomida - shanba va juma kunlari.
- Go'shtsiz va sut mahsulotlarini olib o'tishga hojat yo'q.
- Birinchi va oxirgi haftalar - qattiq lavozim, qolganlari esa - baliq va dengiz mahsulotlarini sotib olishingiz mumkin.
- Dam olish kunlari ajoyib taomlar beradi.
- Monastir hukmronligiga rioya qilmang va o'zingizni va boshqalarni noto'g'ri g'ayrat qilmang.
- O'zingizni xayr-ehson qilishda o'rgating, odamlarni seving va azob-uqubatlarga yordam bering.
- Jamoatga boring, e'tirof eting va jamoatni qabul qiling.
- Bezovta qilmang, tinch va muvozanatli turmush tarzini boshqaring. G'azab, jahl, bezovtalik va yoqtirmaslikning qalbida qolmaslik, hech kimni hukm qilmaslik va tuhmat qilish emas. Hech kimga dushmanlik qilmang, boshqalarning kamchiliklariga chidamli bo'ling va o'zingizni tuzatishga harakat qiling.
Ro'za tutish va qalbini toza saqlashni istagan har bir kishi tomonidan engish mumkin bo'lgan qoidalar bu.