Baxtli oxiri bor ofat
Uilyam Styroonning kontsert lageriga tushgan "Sophie's Choice" qahramonining romanida Gestapo hayotda juda qiyin vaziyatni yuzaga keltirdi: uning ikkita farzandi - o'g'lidan biri yoki qizi darhol o'ldiriladi va kim hayot bilan qutqariladi. Bu savolga javob berib, u o'zini yillardagi azoblarga mahkum qildi va kontslagerdan qochib ketgan bo'lsa-da, o'z joniga suiqasd qildi va aybdorlik hissi ko'tarolmadi.
Sizningcha, bunday muqobil va murakkab vaziyatda tanlov oldida ayolni faqat urushga qo'yish mumkinmi? Afsuski yo `q. 2004 yilda Tailandda bo'lib o'tgan tsunamidan so'ng, butun dunyo Avstraliya Gillian Searle haqidagi hikoyani aylanib chiqdi. U sahroda o'g'llari bilan o'tiribdi: bir yarim yillar Bleyk va 5 yoshli Lachi, birinchi to'lqin kelganda. Gillian bolalarni tutib olib, dengizdagi oqimdan uni olib ketayotganini angladi.
O'zingizni qutqarish uchun siz palma daraxti ustuniga tutishingiz kerak edi, demak, bolalardan biri ozod bo'lishi kerak. "Men bundan kattaroq bo'lsa yaxshi bo'lardi", dedi u keyinroq jurnalistlarga. Lachining suzishi mumkin emas edi, suvdan qo'rqib, uni qutqarish uchun onasini so'rabdi. Gillian bir ayoldan bolasini yoniga olib kelishini iltimos qildi. Har bir narsa bir necha soniyalarda sodir bo'ldi, endi u o'g'lini yo'qotib qo'ydi. Ushbu hikoya, romandan farqli ravishda, baxtli oxiri bor. Avstraliyalik bolani qutqardi, u va eri ikkita falokatdan keyin kuzatib bordi: garchi u begona ayol uni tashlagan bo'lsa-da, mehmonxonaga itni o'xshatib suzib ketdi va suv allaqachon qochib ketgan xonaga kirdi. Bir necha kundan keyin, Searles uyga uchib kirganida, bola hali ham onasining qo'lini ushlab turardi.
Gilian bu haqda qanday gaplashdi? Nima uchun u kichkina bolani qo'yib yuborgan? U xuddi kichigi kabi suzishni bilmaganmi? Qarorni bir zumda qabul qilish kerakligini hisobga olsak, hayotning haqiqiy hissiyotlari va ongsiz hissiyotlari asosida boshqalarning nuqtai nazarini yoki axloqiy tamoyillarini hisobga olmagan holda hayotda qiyin tanlov edi. Bunday hollarda, masalan, olovdan kimni qutqarish kerakligini tanlashingiz kerak: xotin yoki bola, inson yaxshi sabablarga ko'ra undan muhimroq bo'lgan odamni qutqaradi. Ular ko'proq sevadigan kishini yoki o'zini aybdor his qiladigan odamni yoki "qiyinroq" kishini, masalan, kech va azob chekayotgan bolani qutqaradi. Buning sabablari boshqacha bo'lishi mumkin.
Eng muhimi shundaki, bu ayol hayotda juda murakkab variantni tanlagan va uni tark etmagan, aks holda hamma o'lishi mumkin edi. U yaxshi ona, chunki u bolaning qaerdan ko'proq imkoniyatga ega ekanligini sezdi. Va u Xudoning taqdiri yoki taqdiri tufayli jasoratini oldi.
Egizaklar haqida farasingiz
Hayotda bo'lajak saylovlar o'ta murakkab sharoitda juda qiyin - juda kam sonli odamga tushadigan noyob sud. Lekin har birimiz ish, erkaklar, do'stlar, kelajakni tanlashga majbur bo'ldik. Nima uchun saylov juda qiyin?
Chunki bizdan tashqari barcha imkoniyatlardan voz kechishimiz kerak. Biz buni oldindan ajralib chiqishimiz, muhim narsani yo'qotishimiz bilan boshdan kechiramiz. Psixolog, yosh ayolning bir bemori uzoq vaqtdan beri homilador bo'la olmadi, sun'iy urug'lantirishda ko'plab urinishlar o'tkazdi va nihoyat, shifokorlar har narsaga tayyor ekanini aytishdi. Ammo bu usulning o'ziga xosligi shundaki, bir vaqtning o'zida bir nechta tuxum urug'lantirilgan. Qaysi biri ketishi kerakligi va qaysi birini olib tashlashni tanlash kerak edi. Kelajakdagi bolalarning har biri baxtli imkoniyatdir, har bir insonni daho, chiroyli, olimpik chempion, faqat mehribon va mehribon bola bo'lishi mumkin ... Baxtli onalik haqida hayollarning ta'siri ostida u tanlov qila olmadi va to'rtta tuxumni qoldirdi. Endi uning to'rtta egizaklari bor va buning qanday og'ir yuk ekanligini tasavvur qilishingiz mumkin. Ayol menga murojaat qildi, chunki bolalar uchun tashvishlar normal hayotga yo'l qo'ymaydi. U barcha o'tkir narsalarni yashiradi, uyni signal bilan to'ldiradi, kechasi uyqusiradi va bolalar bilan yolg'iz qolmaydi - faqat erining huzurida. Aslida, voqea sodir bo'lgan yoki garovgirlar hujumi haqida obsesif fikrlari u o'zining ongiga o'z nafratini qo'zg'atdi. Albatta, u bu haqda bilmaydi. Tashqaridan g'amxo'rlik va g'amxo'r ona, u ideal onalik fantaziyasini, o'zidan boshqa ayoldan farqli o'laroq, o'z farzandlarini (hatto tuxum davrida ham) yo'qotib qo'yadigan g'ayritabiiy onaga aylandi. Lekin xayolga qanchalik qimmat bo'lishi mumkin!
Shu kabi misollar , inson ikki ajoyib imkoniyatdan birini tanlashi mumkin emas, chunki u soxta g'oyalarning rahm-shafqatida, ko'pchilikdir. Uzoq vaqt davomida psixologning yana bir bemori qanday qilib harakat qilishiga shubha bilan qaradi: aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, aqlli, bilimdon kishi bilan doimo qiziqish ko'rsatgan yoki o'z sevgilisi bilan birga qolish - shuningdek, ahmoq emas, lekin sodda, ammo pul bilan, tadbirkor, muvaffaqiyatli. Men ajralishni tanladim, sevgilimga uylandim, lekin azob chekyapman. Tanlovni tashqaridan tanlashga kifoya qilmaydi, ya'ni bu harakatdir. Asosiy narsa ichki tanlovdir. Agar inson imkoniyatlardan birortasini yo'qotish bilan kurashishga tayyor bo'lsa, terapevtlar kabi, "qayg'u" jarayoni kabi, yo'qotishning aqliy va aqliy ishlovi mavjud. Istefoga chiqqansiz, yashashingiz mumkin. Ammo ko'pchilik yo'qotishlarni qabul qila olmaydi, ularning hayotlari do'zaxga aylanadi. Bu ayol hali o'z zararini qaytarib olmagan, u har doim biror narsani yo'qotgan, u depressiyadan aziyat chekmoqda. U ichki tanlovni qilmadi. U hali ham uning barcha talablariga to'liq javob beradigan turmush o'rtog'i bo'lishi mumkin: u aqlli va quvnoq, tadbirkor va boy. Ammo aslida bunday bo'lmaydi.
Aqlsiz uy
Hayotni tanlashning yana bir sababi qiyin, qiyin vazifa bo'lib, mas'uliyatni o'z zimmasiga olmoqchi emas. Demyan Popov nuqtai nazaridan, bizning madaniyatimizda, biz Ovrupoliklar va amerikaliklardan farqli o'laroq, an'anaviy tarzda ota-onalar, oilalar, klanlar bilan yaqindan bog'liqmiz. Biz farzandlarni qo'llab-quvvatlashimiz va avlodlar o'rtasida kuchli bog'lanishni ta'minlashimiz kerak. Bir tomondan Vard, xavfsizlik nuqtai nazarini beradi, ikkinchisi esa - o'sishga ruxsat bermaydi. Yoshlar hayotlari uchun qanday javob berishni xohlashmaydi va bilishmaydi. Misol uchun, yaqinda bir kishi bunday muammo bilan murojaat qilgan: u kollejni bitirgan, lekin u mutaxassislikni yoqtirmaydi va nima qilishni hal qilmaydi. Men bir ishni sinab ko'rdim, ikkinchisida men tashqariga chiqdim va uyda o'tirdim, onamning qanoti ostida. Bu, professional tanlovdir, lekin aslida bu ikki imkoniyat o'rtasidagi tanlovdir: kattalar hayotini barcha mahsul va kamchiliklari bilan yoki bola bo'lib qolishiga olib borishdir. Do'stlar, qizlar, otalar odamni topishga majbur qilishadi, nihoyat, ba'zi ishlarda, u mustaqil bo'lib qoldi. Qiz chiqib ketish bilan tahdid qilmoqda. Do'stlar uni kafega taklif qilmaydi, chunki pul yo'q. Shu bilan birga, onam yaxshi, hech narsadan tashvishlanmaydi. Bu odam bir necha bosqichda bo'ladigan ajralish jarayonini tugatishi kerak: qovurg'a simini kesib tashlash, sutdan ajratish, birinchi sinf, balog'at yoshi, keyin esa jo'jalar uydan uchib o'tishi kerak. Katta yoshdagi bolalar o'z ota-onalari bilan yashasa, ajralish juda qiyin.
Ota va eri bilan bog'liq uyda tashkillashtirilgan janjallar o'sha hududlarda yashashga majbur bo'lgan oilalarning baloidir. Demyan Popovning so'zlariga ko'ra, ayol "ikki yong'in orasiga" kirib kelgan - bu qaynoqni yoqtirmasdan, qaynonasini yoqtirmasdan qaynonini yoqtirmagan onaning ranjitishi - tanlov aniq. Voyaga etgan ayol o'z shaxsiy hayoti va ota-onasi bilan oila o'rtasida bir chiziq chizish imkoniyatiga ega bo'lishi kerak. Siz qarindoshlaringizning argumentlarini tinglashingiz mumkin, lekin siz ularni sevsangiz ham, o'zingizning mustaqil hayotingiz bilan shug'ullanasiz, deb bilishingiz kerak. Xuddi shu holat erning qarindoshlari bilan munosabatlariga ham tegishli.
Biror kishi o'z ishini mas'uliyat bilan qabul qilsa va uning barcha xatti-harakatlari uchun qiyin sharoitlarda hayot kechirishni afzal ko'rsatsa, yashash osonroq bo'ladi. Ozodlik hissi paydo bo'ladi. Biror kishining istaklarini va g'oyalarini amalga oshirish o'rniga, amalga oshirish imkoniyati mavjud. Biror kishi tushunganida, u baxtli hayotni boshidan kechiradi, har bir yangi tanlov unga nisbatan kamroq azob beradi, chunki u yo'qotishlarni yanada oson qabul qiladi.
Titanikda za'faron
Hayotdagi har bir aniq tanlovning natijasi o'ta murakkab, bizdan avval ham shaxsiy tariximiz va ruhiy tuzilishimiz oldindan belgilab qo'yilgan. Misol uchun, agar qaror birovga zarar etkazsa, ko'pchilik aybdor his qiladilar. Lekin, bu tuyg'u ta'siri ostida faqat ba'zilari muhim tanlov qiladi. Mening tanishlarimdan biri, turmushga chiqqan bir kishi, yosh xola bilan oromgohda juda qattiq azob chekib, hatto ajralish haqida o'ylamasdi. Xotiniga vazifa va rahm-shafqat bag'ishlaydi: u qandli diabet bilan kasallangan.
Oddiy aybdorlik tuyg'usi ruhning tuzilishiga kiritilgan. Ota-onalar farzandiga nima qilish kerakligini tushuntirishi va nima qilish mumkinligi va u bilan super-ego shakllanishini tushuntiradi. Yomon narsalar qilish, u o'zini aybdor his qiladi. Ammo g'ayrioddiy depressiv omborxonada shaxsning aybdor hissi patologik miqyosda o'sib boradi. Aksincha, psixopatik turdagi odamlarda, super-ego va aybdorlik printsipida yo'q - bu qo'rquv bilan almashtiriladi. Psikopat o'zi uchun qo'rquvni boshqarib, qaror qabul qiladi va boshqa odamlarning manfaatlari umuman uni bezovta qilmaydi. Psixopatlar ko'pincha befarq bolalar yoki ko'p ishlamaydigan oilalar farzandlari bo'lib, ulardan hech kim g'amxo'rlik qilmaydi.
Lekin narsisistik omborxonaning shaxsiyati sharmandalik hissi bilan bog'liq. Ichki me'yorlarimizga mos kelmaydigan biror ish qilishda aybdor bo'lsak, sharmandalik boshqalarning nazarida yomon ko'rinishdan qo'rqishdir. Narsist uchun zaif, befoyda, biror narsaga muhtoj bo'lganligini isbotlash qiyin emas. Ba'zi hollarda, kimdir oldida kamtar bo'lishdan ko'ra, o'z hayotini qurbon qilishni afzal ko'radi. Misol uchun, Titanikning fojiali hikoyasini eslaylik. Ikkinchi va uchinchi sinf qayiqchalari yo'lovchilar bilan birga mehmonxonada aristokratlar shampan ichishdi. Ta'lim bu iflos tuyg'ularda qatnashishga ruxsat bermadi. Ular halok bo'lishni afzal ko'rdilar, lekin o'z qadr-qimmatini saqlab qolishdi.
Obsesif-majburiy tip deb ataluvchi shaxsning fikri obsesif fikrlar va harakatlarga moyil bo'ladi, shuning uchun u hech qachon yakuniy tanlovni amalga oshira olmaydi. Bunday kishi abadiy qarorlarni o'zgartiradi yoki umuman tanlamaydi, chunki uni qo'rqitadi. Tanlovda u imkoniyatlarni emas, balki tuzoqlarni ko'radi: chap tomonga ketasiz - siz otni yo'qotasiz, o'ng tomonga borasiz - qilich buziladi ... Boshqalari bu odamga maslahat berganda, u doimo qarshi tomonni topadi: "Bu yaxshi, lekin ...".
Nopoklikning sababi boshqasida ham bo'lishi mumkin: tajovuzkorlik qo'rquvi. Agressiya har bir insonda mavjud bo'lsa-da, ba'zi odamlar uchun uning namoyishi taqiqlanadi. Agar oiladagi tajovuzda qabul qilinadigan va dahshatli bir narsa deb hisoblansa yoki agar ota-ona bolaning ehtiyojlarini va his-tuyg'ularini ifoda etmasligiga ruxsat bermasa, u xavfli, qaram va chaqaloq bo'lib o'sadi. Xuddi shu natijalar bolalik davrida kuchli shokga olib kelishi mumkin. Bir yosh bola yoshligida tosh otgan boshqa bir bolani urdi va uni o'ldirganidan qattiq qo'rqib ketdi. O'shandan beri unga qarshi tajovuzga ichki to'siq qo'yilmoqda. U g'azablanmaydi, g'azablanganini anglamaydi, tashqi ta'sirga qarshi tura olmaydi va natijada boshqasining hayotini yashaydi. Bizning vazifamiz - uning g'azabini anglashiga yordam berish va uni qanday ifoda etishni o'rganishdir.
Bunday kishining sharafli namunasi "Kuzgi marafon" ning qahramoni. U hech kimni inkor etolmaydi, hech kimni xafa qilmaydi, shuning uchun u ikki ayolni tanlay olmaydi. Bir nuqtada katta muammolarga katta tog 'qo'shilganda, u to'satdan portlaydi: ko'p yillar davomida bo'ynida o'tirgan bir hamkasbida baqiradi; aldov bilan qo'l silkitishni rad etadi. Tomoshabin o'z taqdiri bilan o'z taqdirini hal qilishini, muhim qaror qabul qilishiga umid qilmoqda ... Lekin bu bir illyuziya. Metaforik finalda aktyor kuzgi yomg'ir ostida yugurishni ko'rsatadi: u har doimgiday, hayotning chiqishiga olib kelgan qiyinchiliklardan qochadi.