Bugun biz bir necha marotaba sevilgan, shuningdek, yoqtirmagan kishilarni uchratamiz. Bunday odamlar haqida nima deya olasiz? Bir belgi yoki shaxsning shaxsiy istagi bu xususiyatlarmi? Har birimizni sevishga tayyorlik darajasi bormi? Aslida, muhabbat qonuni, biz hamma narsani sevishimiz mumkinligini va biz doimo sherikni izlamoqdamiz.
Jamoatchilik fikricha, sevgi sevgi, omad, baxtli imkoniyat. Axir, hech qanday maktab yoki sevgi muhiti yo'q, ammo hamma ham muhabbatga o'xshaydi. Bu unday emas. Sevgi bu san'at, o'rganish kerak bo'lgan mahoratdir, va bunga erishish kerak. Siz muhabbat haqida biror narsa yoki shaxs sifatida gaplasha olmaysiz, chunki bu hissiyot jarayondir. Va bu jarayonning natijasi qanchalik muvaffaqiyatli bo'ladi, uning ishtirokchilariga bog'liq, har kim ham muhabbatga ega emas, balki har bir istaydi va sevishga harakat qiladi. Bu yashirin biz tasavvur qilishimiz mumkin emas. Sevgi - boshqa odamni his qilish, uni baxtli qilish, uning ishtirokchisi bo'lish, hayotini U bilan bo'lishish qobiliyati. Ko'rinib turibdiki, hatto sevgining tuyg'usi ham chalg'ituvchi bo'lishi mumkin, "muhabbat" ni his etishi mumkin - bu allaqachon san'at turi.
Erik Fromm "Sevgi san'ati" asarida san'at kabi sevgi haqida yozgan. Shuningdek, bu borada ko'plab kitoblar va asarlar mavjud. Psixologlarning ilmiy ishlari va entsiklopediyalaridan tashqari, turli yoshdagi xalqlarning sevgisiga qiziqish va o'z sevgilarining shakllari va g'oyalariga e'tibor berishimiz mumkin. Misol uchun, «qadimiy yunoncha» turdagi sevgi va «nasroniy» ni seving. Bu vaqtning turli vaqtlari, muhabbatning butunlay boshqa xususiyatlari. Birinchisi, maqomga ega bo'lgan, chiroyli insonga bo'lgan sevgini, sizdan ko'ra aqlli va aqlliroq bo'lgan yuqori kishiga bo'lgan sevgidir. Insonning ushbu tortishuvi undan ko'ra yaxshiroq bo'lgan, sevimli bo'lishga loyiq shaxsga nisbatan past bo'ladi. Bu qullik sevgisi masochizmning elementlari. Bunday muhabbat qadimgi Yunonistonning afsonalari va kitoblarida aytilgan, ammo bugungi kunda ham ma'lum bir tur, mulk, o'ziga xos toifaga aylangan. Masihiy sevgining turi - bu o'zgaga bo'lgan sevgini, maqomida kam bo'lgan odamni sevishni, yanada zaif, zaif, kasal bo'lganlarga achinishdir. Sevgi ikkinchi turi - sevgi hamma uchun emas, chunki buning uchun siz kuchli ruh va bunday sevgi uchun tayyor bo'lishingiz kerak. Bugun biz ushbu ikki turni o'rganib, o'zimizga savol beramiz: bu toifalarning qaysi biri to'g'ri bo'ladi? Bu muhabbatning tafsilotlari, bu jarayonning tafsilotlari va simvolligimi va san'atni o'rgatadigan ko'pgina variantlarining soxtasi emasmi?
Sevgi va uning "pseudo-formalari"
Biz ko'pincha sevgini va sevgini tushirishni har xil narsalar deb aytishimiz mumkin. Bu haqiqatan ham. Sevgi sevgining boshlanishi, birinchi bosqichi bo'lib, keyinchalik haqiqiy sevgiga va sahnaga aylanadi. davomi yo'q. Lekin sevgining va sevgining argumentlaridan tashqari, sevishning barcha urinishlari muvaffaqiyatga erishish emas, balki har doim ham sevgi uchun qabul qiladigan narsa emas.
Dunyoda turli psixologlar, shoirlar va musiqachilar, hatto har bir kishi, eng muhimi, haqiqiy sevgi nima ekanligini, qanday xususiyatlar, qanday tan olishi va uning ramziy ma'nosi haqida o'ylardi. Butun paradoks bugungi kunda psixologlar aynan qanday qilib sevgi emasligini ayta oladi va biz buni o'zimiz his qilamiz. Sevgi ko'p yolg'on shakllari bor, uning o'xshashligi va biz tez-tez bu haqiqiy sevgi shakli emasligini aniq aytishimiz mumkin, bu erda xato odam. Shu bilan birga, biz mukammal aniqlik bilan aytishimiz mumkin emas: sevgi nima, uni ta'rif bering. Ammo biz, "buni qanday amalga oshirish mumkin emas" deb bilamiz va bu allaqachon yaxshi.
Sevgi uchun xudbinlik uchun joy yo'qligini tushunamiz. O'zingizni xudbinlik va hatto sevgingizning har biriga muayyan egoizm nuqtai nazaridan qarashingiz mumkin, chunki siz istagan narsangizni qabul qilib, ehtiyojlaringizni qondirishingiz mumkin ... Lekin hatto sevgini o'rganishni o'rganish uchun siz qanday qilib olqudosh bo'lishni o'rganishingiz kerak. Siz boshqa odam bilan baham ko'rishingiz, ehtiyojlarini o'zingiznikidan ustun qo'yishingiz kerak, ba'zan qurbonlikka borib, sevganingizni qo'llab-quvvatlab, tushunishingiz, uning baxt-saodati va ehtiyojlarini o'ylab ko'rishingiz kerak. Va bu lazzatlanish kerak. Aslida, o'rganish juda oson emas, aslida bunday emas: siz ziddiyatda jim qolishingiz kerak, lekin qo'pollik bilan gapirish yoki SHni tashlashni xohlashingiz kerak, murosaga erishish, har bir masalada boshqalarning nuqtai nazari va istaklarini inobatga olish kerak. Agar juftlikda faqatgina o'zlari haqida o'ylashsa va faqatgina ularning ehtiyojlarini qondirsa, boshqasini o'ylamasdan, u ortiqcha foydali sembiyozga, sevgidan ko'ra shartnoma o'xshash.
Sevgi uchun xudbinlik, qo'pollik, zo'ravonlik, azob-uqubatlar uchun joy yo'q.
Sevgida sabr-toqat va sabr-toqat joy bo'lishi kerak. Keyinchalik bir-biriga yaqinlashib, keyin ajralib turadigan juftliklar bir-biriga juda mos keladi. Bu sevgidan ko'ra qisqa. Sevgi bilan, sevgan odamning har bir xarakterini qondiradi - hatto kamchiliklar ham dahshatli ko'rinmaydi, shuning uchun siz ular bilan yarashasiz. Va ijobiy xususiyatlar ayniqsa, qadrlanadi, e'tiborga olinadi. Sevgi bilan, ikkinchi yarmi mag'rur, hurmat va bir-birlarini butunning bir qismi deb hisoblaydi.
Haqiqiy sevgida hech qanday javob yo'q, haqiqiy sevgi - oddiy, sodiq, o'zaro. U azob-uqubat, oziq-ovqat, qo'llab-quvvatlash, hayotiylikni keltirib chiqarmaydi. Haqiqiy sevgi ikki tomonlama ikki tomonlama sevgidir. Bir tomonlama muhabbat ko'proq hissiyot, diqqatga sazovor joy, muhabbat, haqiqiy tuyg'udan ko'ra zerikarli. Bunday «sevgi» mamnuniyat yoki xotirjamlik keltirmaydi. Biroq, bu faqat kuchli bo'lishi mumkin bo'lgan kuchli tuyg'ulardir. Bu betakror sevgi ko'pincha bizni qahramonlik harakatlariga majbur qiladi, bizni balladalar bilan she'rlar yozishga majbur qiladi. Biroq, uning haqiqiy sevgisi kabi kuchga ega emas. Ikkinchisi biz uchun ko'proq kuchga ega.
Sevishni o'rganish
Va yana: qanday sevish mumkinligini bilib olasizmi? Sevgi murakkab, tushunarsiz, tushunarsiz va juda murakkab joylar kabi ko'rinadi. Boshqa odamni his qilishni o'rganib olasizmi? Ha. Bu nafaqat istak, vaqt, ish va tajriba, shaxsiy ezgulikka qarshi kurashish va bu tuyg'uni tabiatini tushunish uchun kuchdir. Biz har doim sergak turishimiz kerak, yaqinlarimiz uchun harakat qilishimiz, uning xarakterini o'rganishlari va nafaqat ularning harakatlarini emas, balki boshqalarni ham tushunishimiz kerak. Har birimiz buni o'rganish uchun juda yaxshi imkoniyatga egamiz.