Va izlar qoldirib ketadi - go'yo tank o'tib ketgandek. Nima uchun ba'zi kishilar osongina yashashadi va boshqalar qiyin? Chalg'igan kimga manba kim uchundir? Odamlarning og'ir va engil turlari doimo mavjud bo'lganligi sababli, nopok quvonch kompleksidan qanday qutulish mumkin?
Mening muhitimda va sizning muhitingizda engil va og'ir odamlar bor. Birinchidan, qiyinchiliklar mavjud emas, ular hech kimga muammolarini yuklamaydi, ular baxtli hayot bilan bog'liq, va eng muhimi, barchasi uni qabul qilishadi. Va har doim ham shikoyat qilmaydigan shaxslar bor, lekin ular bilan bo'lgan har qanday narsa yuk sifatida qabul qilinadi. Ular umidsizlik va nekbinlik emas, balki, men tushunganimdek, hayotni boshqacha his qiladigan insonlar: ba'zilari Xudoning in'omi, lazzat manbai, boshqalari esa sinov va hatto burch. Men bu odamlarni "Mozart va Salieri" yoki "kelebekler va fillar" deb atayman. Mening tasnifim ilmiy jihatdan qanday muvofiq? Va psixologiya nuqtai nazaridan, qanday qilib kekkel yoki filga o'xshash yashash to'g'ri?
Yaxshiyamki, inson psixikasi haqida gap ketganda, fan og'ir va oson odamlar uchun qattiq me'yorlarni bilmaydi. Insonning qulayligi yoki qiyinchiliklari uch omilga bog'liq: uning xarakteristikasi, tabiati va hayot falsafasi. Dunyo nuqtai nazarining qaysi turida va qanday ko'rinishda ekanligi haqida gapirish mumkin emas. Dunyo bilan o'zaro munosabatlarning har bir turi haqiqatdir, chunki bu ma'lum bir shaxsning tabiati, uning psixofiziologik xususiyatlariga mos keladi. Shuning uchun psixologlardan savolga aniq javob kutmang. Biroq faylasuflar ikki lagerga bo'lingan. Ba'zilar hayotning oson ekanligiga ishonishadi, boshqalari esa qiyin. Masalan, qadimgi yunon faylasuflari:
"Xudolar osongina yashaydilar". Bu oson odamlarning muvaffaqiyatli bo'lishini anglatadi va ular Olimpusga erishishadi. Fridrix Nitssche, aksincha, shunday dedi: "Faqat betartib yuradiganlar raqs yulduzini tug'dirishi mumkin" - uning fikriga ko'ra, faqat qiyin bir narsa foydali narsalarni yaratishi mumkin. Mana, hayotning ikki xil falsafiy qarashlari mavjud.
Hayot natijalari mezoniga ko'ra - qaysi falsafa yanada samaraliroq?
Mozart - eng engil odam edi! Va uning musiqasi bir xil - engil, oqlangan. Shnittkaning asarlarini eslaymiz - biz gapiradigan bo'lsak, har kim ham shunday murakkab, murakkab musiqiy turadi. Ammo ikkalasi ham daholar. Yoki buyuk shoirlar Yesenin va Pasternak. Bilamizki, Boris Leonidovich, ellik marotaba matnlarini nusxa ko'chirib, har bir so'z bilan azoblandi. Ayni paytda Leo Tolstoy singari. Emenen deyarli shoshma-shosharliksiz, tez va oson yozgan. Sovet psixologiyasining asoschilari otasi Aleksandr Luriya va Aleksey Leontiev ham favqulodda bir misoldir. Men ularni topdim, Moskva davlat universitetida o'z ma'ruzalarida ishtirok etish imkoniga ega bo'ldim va ular qanchalik boshqacha va ayni paytda iste'dodli ekaniga qoyil qolishdi. Luriya g'aroyib, xushchaqchaq odam edi. Leontief, uni tanigan har bir kishi qisqacha tavsiflangan: og'ir odam. Har ikkisi ham buyuk olimlardir. Biroq, dunyo tushunchasiga va hayotga nisbatan - mutlaqo qutbga bog'liq. Bu kishilarning har biri uchun xuddi shunga o'xshash yashash tabiiy edi, aks holda. Axir, engib o'tish uchun ijodkorlik mavjud va oqimning ijodkorligi bor. Eng muhimi, odamlarni ilhomlantirish uchun har doim biror narsani engib o'tish kerak bo'lganlar og'ir. Tashqi qarama-qarshiliksiz g'oyalarni g'oyib bo'lganlar, inson o'pkasi deb atashlari mumkin. Ayniqsa, buldozerlar kabi ba'zi bir qatorlar, boshqalari yong'oq kabi uchib yurishadi, bularning barchasi og'ir va oson odamlar haqida.
Inson dahshatga tushadi, haftaliklari davomida aylana boshlaydi, uning g'ayriinsoniy ish bilan bandligini, hayotning og'irligini va dunyoda adolat yo'qligini aytadi va u bilan aloqa bog'lashda davom etadi. Siz o'zingiz boshlaydilar va yuklaysizlar: Xudoyim, men bilan qanday murakkab loyiha, qanday mas'uliyatli rejalar, bizning yo'limizda qancha to'siqlar bor ...
Bilasizmi, tibbiyotda bunday yo'nalish - gomeopatiya bor. Shunday qilib, amerikalik yozuvchi Filipp Bailey, "Homoeopathic psychology" deb nomlangan kitobida, zamonaviy tsivilizatsiyada Nuksvomika kabi ko'plab odamlar bor: og'ir, muammolarni oldindan hisoblashni afzal ko'rgan odamlar Agar biror narsa noto'g'ri bo'lsa, dahshatli asabiylashadi. Ular kardiovaskulyar va oshqozon-ichak kasalliklarida surunkali kasalliklarga chalingan boshqa odamlarga qaraganda ko'proq. Filipp Baileyning ta'kidlashicha, insonning turini o'zgartirish mumkin emas, bu uning tabiatidir. Shunday qilib, siz to'g'ri tushungansiz: muloqotdagi og'ir odamlar oson emas, ular zulm va ba'zida g'azablanishadi. Lekin tortishuvlarga sabab bo'lgan ortiqcha narsa bor: ular muntazam va uzoq muddatli ishni bajarishlari mumkin, engil odamlar buni yomon ko'radi.
Turli turdagi turtki mavjud. Masalan, jarayonning motivatsiyasi va natijaning motivatsiyasi. Yoki qo'rquv va qo'rqitish uchun motivatsiya. Bu oddiy, ammo shartli, misol. Agar oson odam mashinada ishlayotgan bo'lsa, u yo'l yoqadi, har bir narsaga zavq bag'ishlaydi: yoqilg'i quyish stantsiyasida kulgili it bor, va yo'l tomonidagi kafeda mazali qahva. Agar haydovchi og'ir odam bo'lsa, u bularning barchasini sezmaydi, chunki uning asosiy maqsadi vaqtida yetib kelishdir. Uning motivatsiyasi rohat emas, balki, hamma narsa reja asosida amalga oshirilayotgani bilan qondirishdir. Xursandchilik bilan g'ayratga ega bo'lishga kelsak, bu oson odamlarga xosdir: ular o'zlari xohlagan narsani qilishga tayyor, chunki bu jarayonning o'zi quvonchlidir. Biroq, qo'rquvga bo'lgan g'ayriyat odamlar uchun yopishqoq, og'ir bo'lib qolishi kerak: ular muammodan, tartibsizlikdan qochish istagini kuchaytiradi. Agar biz Mozartning archetipasiga murojaat qilsak, biz Mozartning bu mavzu haqida hech qanday azobga tushmaganini eslaymiz: "Qanday qilib simfoniya yozishim mumkin, uni qanday qilib tugatishim mumkin?" U o'ziga o'xshagan ohangda ijodkorlikning quvonchli quvonchini yoqardi.
Bu erda! Kalit so'zlar - "o'zi singari". Ko'pincha e'tibor qilaman: natija qiymati og'ir va engil turdagi odamlar uchun "qonli chaqiriqlar" bilan belgilanadi (yoki kamida ijobiy korrelyatsiyalanadi). Agar inson ovda hamma narsani qilsa, u oson va quvonchlimi? Xo'sh, uning natijalari terlashni istaganlarning natijalaridan kamroq ahamiyatga ega?
Bu erda psixologik tartib qanday ekanligini tushundingizmi? Birinchidan, hamma narsa osongina, yuksaklikka ega bo'lgan odam muqarrar ravishda og'ir kasb egalari tomonidan hasadga sabab bo'ladi. Tasavvur qiladiki, majoziy ma'noda, "fil" o'yinchini qanday qilib o'ynayotgani, bu "fil" uchun juda qiyin bo'lgan o'yinni qanday qilib xotirjam kuzatishi mumkin? Ikkinchidan, og'ir odamlar ko'pincha to'siqlarga muhtoj, keyin esa: "Bu juda qiyin edi, lekin biz buni qildik!" - demak, bu uning ahamiyatini oshiradi.
Qiyinchiliklar, dasturlarni buzish, betartiblik - bunday turtki, og'ir odamlar uchun poydevor. Va agar ular tartibsizlik bo'lmasa, ular o'zlarini yaratadilar. Vasiliyga o'zlarining o'zlarini ifoda etganlari kabi, o'zlarini ifoda etganlari kabi, "o'zlarini" qoniqtirishi kerakligini Vasiyga tushuntirib berganimda, u loyihalarning taslim bo'lishini boshidan o'tkazdi: u o'zi oson odam, u qo'shimcha qiyinchiliklarga muhtoj emas.
Hammamiz poliklinikalarda va shifoxonalarda davolanishimiz kerak edi , hammamizga in'ektsiya berildi. Manipulyatsion hamshiralar qanchalik boshqacha ekanini eslang. Ulardan biri jilmaydi, hazillashadi va osonlik bilan inyeksiya beradi, hatto tezda buni amalga oshirdi. Yana bir qovurg'asi, boshini silkitib: "Uh, qanday yomon tomirlar ... olish qiyin!" Va siz allaqachon chayqalmoqdasiz, xavotirlanyapsiz - aslida qanday yaxshi narsalar uchun bunday nozik tomirlar bilan umid qilish mumkin? Hemshiralarim va shifokorlarimga katta hurmat-ehtiromim bor va shu bilan birga tibbiyotdagi og'ir odamlar bemorlar uchun qo'shimcha stressdir. Ular, buni ta'kidlayman, tasodifan insonga tuzatib bo'lmas ma'naviy jarohatni keltirib chiqarishi mumkin. Shunday qilib, bu ibora "engil" va "og'ir" qo'l. Albatta, bu ta'riflar ilmiy emas. Ammo, biz bunday "og'ir" odamlar bilan shug'ullanishimiz kerak bo'lgan vaqtni - ya'ni shifokor yoki sartarosh bo'lsin. Biz bila turib, bunday aloqalarni saqlab qolishga harakat qilamiz.
Esimda , Freydning fikriga ko'ra, zavq kuchlanishdan keyin keladi. Ya'ni, zavq olish kerak bo'lgan mukofotdir. Va boshqa yo'l bilan bu mumkin emasmi? Bu odam yaxshi niyatga layoqatsiz bo'lgan "sovet" kompleksi emasmi?
Buning sabablari faqatgina psixologik (kam o'zini benuqson deb hisoblash, kam o'zini o'zi qabul qilish) va konstitutsiyaviy (tana turi va nerv tizimining turi), gormonal va ijtimoiy-madaniy bo'lishi mumkin. Mashhur rus psixiatr Mark Burno shunday deb yozgan edi: shimoliy xalqlari psixologik jihatdan og'ir, janubdagi yorug'liklar yorug '. Kubaliklar, italiyaliklar va yunonlarga qarashimiz biz uchun qimmat emasmi? Hayotning mazmuni azobda emas, hayotning mazmuni hayotda. Psixolog sifatida men Freydning xulosasiga sharh beraman: ma'lum bir turdagi odamlar uchun quvonch, natijaga erishish uchun sarflangan sa'y-harakatlar miqdori bilan o'lchanadi. Lekin bu hamma uchun qoidadir. Bu urug'ning mafkurasi.
Reversibllik - bu shaxsning jarayonning motivatsiyasini natija va natija berishga qodirligi . Qaytarilishi mumkin bo'lgan kishi rejalarini qayta tiklashi, rejalarini qayta ko'rib chiqishi va u erda to'xtamasligi mumkin. Hayotda bir mavzuni tozalab, u boshqa mazmunni, boshqa ma'noni topadi. Qattiq, ya'ni qat'iy, chidamsiz, abadiy dvigatel ixtirochisi sifatida, bir tomonga uriladi. Yoki belgilangan maqsadga erishib, hayotdagi beg'uborlik va bo'shliqni his qiladi, chunki uning fikriga ko'ra, boshqa hech narsa yo'q.
Va qiziqarli savol. Agar juftlikda yoki oilada bitta "fil" va ikkinchi "kelebek" bo'lsa? Xo'sh, u nima qildi?
Amaliyot shuni ko'rsatadiki: agar erkak og'ir va xotini yorug' bo'lsa, xotini moslasha oladi. Bunday turmush o'rtog'imning bir xodimi sifatida men ayolning besh yilgacha turmushga chiqishi mumkinligini aytganimga javoban: "Ha, men uch marta besh marta bo'lishni xohlayman!" Shunday qilib, bunday hollarda, ayolning vazifasi tinchlanishni, suyukli odamning «tuzilishini», taranglikni bartaraf etishdir. Agar erkak oson odam bo'lsa va ayol og'ir bo'lsa, bu xavf guruhiga tushadi. Haqiqatdan ham, oilaviy mafkurada ayol bosh rolni o'ynaydi. Va erkak "kelebek" ko'pincha og'ir, qattiq ayol tomonidan yaratilgan keskinlikka qarshi tura olmaydi. O'z navbatida, u jirkanch, jirkanch, mas'uliyatsiz ko'rinadi ...
Men bunga ham e'tibor qaratdim. Engil odamlar muammoni hal qilish masalasini muhokama qilmoqdalar, eng muhimi, muammo o'zi. Nega muvaffaqiyatga erishmaganini, nima uchun biror narsaga erishish mumkin emasligini tushuntirishdan juda xursand bo'lgan do'stlarim bor - buning qanday amalga oshirilishini muhokama qilishning o'rniga.
Men nima haqida gaplashayotganingizni tushunaman. Ba'zilar qiyinchiliklarni va hal qilishning imkonsizligini muhokama qiladilar, boshqalari esa yo'llar va imkoniyatlarni qidirmoqda, to'g'rimi? Eslab qoling, suhbatning boshida biz hayot falsafasini eslatib o'tdik.
Biz halol deb tan olamiz: tabiatda, ikkalasiga ham kerak. Aks holda, ba'zi turlar uzoq vaqtdan beri yo'q bo'lib ketgan. Biroq, ortiqcha va noaniqlik haqida gapirganda, "hiperbolizatsiya" deb nomlangan usulni qo'llashingiz mumkin. Boshqacha qilib aytganda, agar har ikki turdagi belgilarning gipertrofiyasi bo'lsa, unda bitta qutbda oson - biz har bir narsaga e'tibor bermaydigan beqaror bola psixologiyasini olamiz. Esingizda bo'lsin, Bogorning aytishicha, Stolypinni otib tashlagan: "farq nima, men bir necha o'nlab kletchlar iste'mol qilaman yoki hayotim tugaydi". Agar siz qattiq turdagi gipertrofiyaga tushib qolsangiz, o'ta sezgir bo'lasiz - sadist yoki masochist, uning mazmuni jang qilish, azoblash, qiyinchiliklar yaratish, ularni engib o'tish, aortani yirtib tashlash va suyaklarni sindirish - boshqalarga yoki o'zingizga. Ruhshunos sifatida, menimcha, ifloslikka kirish xavfli. Oson va og'ir odamga kelsak, eng muhimi, "qora qanot" kabi kuchli va zaif tomonlarimizni ishlatishga imkon beradigan "oltin bo'lak" ni, uyg'unlikni topishdir.
Protozoalar bunga o'xshashdir. Kelebeklar uchun:
1) hayotning o'zgarib borishini bilib, kamida bir hafta aniq rejani tuzadi, ammo biz kechikish bilan birga reja nuqtalari uchun hammasini qilamiz;
2) boshqa kishilarga ular uchun emas, balki biz uchun qulay bo'lgan yig'ilishlar haqida ma'lumot berishdan qo'rqmang;
3) odatdagi landshaft va atrofdan qochish uchun vaqti-vaqti bilan atrof muhitni va atrof-muhitni o'zgartirish;
4) biz mushukni boshlaymiz, uni tushunishga harakat qilamiz.
"Fillar" uchun:
1) yil uchun batafsil ma'lumot va sanalar bilan yilni boshqarish;
2) biz boshqalarga ma'lum miqdorda noto'g'ri ma'lumotlarga ega bo'lishiga yo'l qo'yamiz, chunki ular zaif va biz kuchlimiz;
3) vaqti-vaqti bilan biz biron-bir sabab bilan kulgili deb hisoblanadigan va buning qanday kulgili ekanini tushunishga harakat qiladigan lahzalarni tanlaymiz;
4) biz itni boshlaymiz va uni o'rgating. Oxir-oqibat, aprel oyida - qulaylik haqida o'ylash vaqti keldi!