Bir janjal paytida odamning xulq-atvori

Psixologlar erkak va ayol o'rtasidagi munosabatning ehtirosdan, sevgini va shafqatsiz janjallardan yasalgan juda qiyin yo'l ekanini takrorlashni istaydi. Statistikaga ko'ra, muntazam janjallar dunyodagi turmush qurgan juftliklarning ajralishining sababidir.

U bilan bo'lgan bu nizolarning sabablari ularning o'zaro munosabatlarining tafsilotlari bo'lishi mumkin: tana tuzilmagan pilafdan, xiyonat qilish shubhasi. Olimlar, tortishuv har ikkala ishtirokchining stressini keltirib chiqaradi, bu ularning har biriga turli xil ta'sir ko'rsatadi. Shunday qilib, ayol uchun janjal SHni paydo qilish uchun ko'proq kanal, hushyorlik va shunga mos ravishda foydali ishdir. Bir odam uchun, aksincha, janjal jiddiy kasalliklar uchun zaruriy shart bo'lib qoladi va haqiqiy muammoga olib kelishi mumkin. Bu qarama-qarshilik, janjal paytida insonning xatti-harakatining o'ziga xos xususiyatlariga bog'liq.

Xo'sh, janjalning pozitsiyasi ko'pincha kuchli jinsiy aloqa qiladi?

Ko'pchilik erkaklar janjalda kutilgan taktikaga ustunlik beradi. Faqatgina 15da yuzta janjal uchun ular chinakam zo'ravonlik his-tuyg'ularini namoyon qiladilar yoki o'zlarining tabiiy tajovuzkorliklaridan chiqish yo'llarini izlaydilar. Bu insonning asl tabiatini tushunishidan kelib chiqadi: u tanlangan kishiga nisbatan psixologik emas, balki jismoniy jihatdan ustunlik qilishni yaxshi ko'rsa-da, har bir kishi o'z xotiniga jismoniy zarar etkazishdan qo'rqadi.

Albatta, istisnolar bor - ayolning zo'ravon ishonuvchanligi oilada maksimal darajada o'zaro tushunishni ta'minlayotganiga ishonch hosil qilgan erkak. Ammo bunday odamlarning soni kam, va, odatda, janjalga sabab bo'layotgan noqonuniy tajovuz. Bunday janjalga jismoniy zarar etkazish ehtimoli qo'rqib ketgan, bunday odam bilan bo'lgan har bir ayol, deyarli hamma narsada Unga teng keladigan barcha kelishmovchiliklarni kamaytirishga urinib ko'radi va erta-yu kechroq yolg'izlik xavfsiz dunyosiga qochish uchun jasoratni asta-sekin yig'adi.

So'zning ma'no jihatidan psixologik jihatdan sog'lom odam o'zidan qo'rqib, janjal jarayonida o'z tanlagan kishining og'riqli so'zlariga qarshi o'z nazoratidan norozi. Shuning uchun u o'z sevgilining xatti-harakatlarida pishib etilgan janjalning dastlabki alomatlarini ko'rib chiqqach, u darhol yugurish uchun ketishga yoki darhol do'stlariga shoshiladi. Agar u janjaldan qochib qutulolmagan bo'lsa, u albatta sodir bo'layotgan voqealardan xulosa chiqarishga urinib, mudofaa stendiga ega bo'ladi. Agar ayol hali ham o'zini muvozanatdan chiqarib yubormoqchi bo'lsa, u zudlik bilan o'zini tajovuzkor namoyishlar paydo bo'lishi uchun kanalni izlaydi. Ular ko'pincha odamning qo'lidagi narsalarga aylanadi. Bu erdan - singan devorlar va mobil telefon erga tushib, oshxonadagi eshiklardagi yirtilgan mandatni yiqitdi.

Biror kishining janjal paytida xatti-harakatining yana bir o'ziga xos xususiyati - gapirishdan bosh tortishdir.

Amaliyot shuni ko'rsatadiki, skandal paytida aytilganlarning barchasi 80% ni ayol va faqatgina 20% raqib tomonidan aytiladi. Shunga qaramasdan, ko'pincha bu masala bo'yicha bir ayol va erkak o'zgaradi: vaziyatni bo'ronli tahlil qilish tashabbuskori u emas, balki. Va bu yuzda 36 ta janjal yuz beradi. Bu holatda, odam ko'proq gapiradi va uning so'z birikmalarining balandligi uning g'azablanish darajasiga bog'liq. Aksariyat erkaklar, bundan ozgina jimgina gapirishadi, g'azablanishadi. Va ulardagi yo'q bo'lib ketganligi sababli, ularning qahri ko'tariladi. Agar odam juda baland ovozga o'tsa, bu janjal uchun erta oxiri borligining ishonchli belgisidir: u yurish uchun qochib ketadi, yoki keyingi xonaga kirib, yarim so'zda janjalni tugatadi.

Bundan tashqari, odam, uning beqaror hissiy holatiga qaramay, vaziyatni janjalda ushlab turishga harakat qilmoqda. Qaysi bir narsaga e'tibor qaratgan bo'lsa, bu gapni aytadi. Bir tomondan, bu ikkinchi tomon uchun - bu ijobiy: so'zlar erkakdan ko'proq ayolga zarar etkazdi va kuchli jinsiy aloqada eng uzoq vaqt farqlanadi. Shunga ko'ra, unga ozor beradigan kishilarning sigirida kamroq achchiq so'zlar eshitiladi, er-xotinning munosabatlarida hamjihatlikni tiklash ehtimoli ko'proq bo'ladi. Boshqa tomondan esa, bu ayollarning g'azabini qo'zg'atadigan bu befarqlikdir. Unga ko'ra, odam bir necha marta takrorlashi kerakki, bu nafaqat og'riqli, balki og'riqli bo'lgan, ammo bu so'zlarni sug'urtalashda aytgan so'zlari va u erda hech qanday haqiqat yo'qligi bilan bir zumda kechirim so'rashdi.

Va nihoyat.

Hamma narsani nazorat qilish, hatto janjal paytida ham, xususan, munosabatlarni aniqlash davrida ushlab qolish istagi, odamning muammolarini omma oldida ochiqchasiga namoyish etish istagi emasligi bilan izohlanadi. O'zining qo'shnilari uning oilaviy hayoti va uning oilaviy hayoti haqida o'ylashi haqida ehtirosli bir ayolga umuman e'tibor berilmaydi: uning uchun eng muhimi, bu vaqtda uning his-tuyg'ulari. Ammo inson uchun, uning farovonligi haqidagi jamoatchilik fikri katta ahamiyatga ega. Shu sababli, erkaklar odatiga ko'ra butun maydonni yangi avtomashinaga aylantirish va oiladagi muammolarni va nizolarni butunlay yashirishadi. Er-xotin o'rtasidagi janjalning asosiy muammolari - bir-birining ustuvorligini tushunishning etishmasligi ham qisman bu erkaklar sifatiga sabab bo'ladi. Ayol kishi hissiyotlarini ifoda etishga, ularning kelgusidagi ahvolini bilishga, stressli holatini va rahm-shafqatini tushunishga intiladi. Bir erkak, ayolning ovozini minimal darajada kamaytirmaguniga qadar, ayolning da'vosini va so'zlarini tinglashga tayyor emas.

Odatda, janjal paytida odamning xatti-harakati kamroq. Bu unga qarshi mojarolar jiddiy oqibatlarga olib keladi. Tashqariga chiqadigan hissiyotlarni to'xtatish, u salbiy energiya oqimini ichkariga emas, balki ichkariga yo'naltiradi. Shunga ko'ra, u stressli voqealardan chiqish yo'lini topa olmaydi, uning ruhiy zo'riqishi yig'iladi va natijada u sog'lig'iga ta'sir qiladi yoki do'stlariga yoki oddiy odamlarga qarshi tajovuzkor hujumlarga o'tadi, unga ma'qul bo'lmagan narsa. Statistikaga ko'ra, erkaklar tasodifiy janglarda 72% hollarda uning oilasi va uning rafiqasi o'rtasidagi janjal chiqib ketgandan so'ng sodir bo'ladi.