Qanday qilib dam olishni o'rganish kerak

Zamonaviy dunyoda "zavq" so'zi ko'pincha reklama shiorlarida ishlatiladi va iste'mol va pul bilan uzviy bog'liq. "Xayr-ehson uchun" iborasi yaqinda odatda, tovar-pul munosabatlari kontekstida olingan. "Sevinch" tushunchasiga biz jinsiy aloqa va oziq-ovqat to'g'risida gaplashadigan paytlarda ham murojaat qilamiz. Va tamom. Biz buni jozibali va fakultativ bir narsa deb hisoblaymiz: xushbichim, bema'nilik yoki jasorat. Bu borada kamdan-kam hollarda o'ylab ko'ring va hech qachon bu maqsadni o'zimiz hal qilmaymiz. Biz ovqatlanmasak, to'shakda bir-birimizni qilmagan bo'lsak va har qanday mahsulot va xizmatlarni iste'mol qilmagan bo'lsak, hayotimiz har qanday zavqdan mahrum bo'ladi. Mashhur qadimgi faylasuf Epikur, bu holat haqida bilib olganidan so'ng, o'limidan oldin hammomni olib kelishni so'ragan stakan sharob o'rniga aroqni buyurtma qilar edi.

Qiziqish uning falsafasidagi asosiy tushunchalardan biri bo'lgan, lekin bunday kishilar qatorida keksa odamni yozmaslik. Va vinochilik va o'yin-kulgi xudosi Dionis bilan - shubhalanmaslik ham kerak. Epikurusning ta'limoti hayotdan zavq olish uchun chaqiruvga kamaytirilmaydi - bu juda ko'p o'lchamli, qiziqarli va ruhiy. 20-asrning eng mashhur psixologlarining ko'pchiligi unga shikoyat qilishmagan.

Buzzning nazariyasi muallifi
Epikur xudolarning mavjudligini inkor etmasa-da, keyinchalik hayotga ishonmadi. Biroq, uning fikriga ko'ra, ular o'z hayotlarini yashab, odamlarga nisbatan befarqlik his qildilar. Faylasufga ko'ra, insonning o'z taqdiri bor edi va irodasi bor edi. Uning xalqi tufayli ichki muvozanat holatiga erishish kerak edi - ataraxiya. Bu maqsadga erishish yo'lida Epikur o'z mulohazalarini e'tiborga olishni taklif qildi, u fikrlashdan ko'ra ishonchli ma'lumot manbai hisoblandi. Xo'sh, bu jarayonda - ularning ehtiyojlarini qondirish uchun kulgili va azob-uqubatlarni kamaytirish. Shunday qilib, zamonaviy psixologiyani boshqaradigan printsiplarning bir qismi bizning davrimizdan oldin ham shakllangan.

Epikuradan o'rganish uchun ko'p narsalarimiz bor. Misol uchun, ko'proq o'ylash va ko'proq his qilish kamroq. Va shuningdek, o'z qo'llaringizdagi taqdirni qabul qiling, "jinsiy-oziq-ovqat xaridlari" ro'yxatidan tashqariga chiqib ketadigan haqiqiy ehtiyojlarni tushunib oling va keyinchalik haqiqiy lazzat olishni kechiktirmang.

Epikurus falsafasi shu qadar ijobiy, shaffof va dono bo'lib, nega biz hali ham g'alaba epikuriyasining davrida yashamasligimiz aniq emas. Albatta, bu dahshatli haqiqatni bizga barcha lazzatlar taqiqlangan va aybdorlik tuyg'usiga bog'langan o'rta asrlardagi diniy axloqdan ta'sirlanganligi sababli tushuntirish mumkin. Biroq, aslida, ham nasroniylik, ham epikurizm bizni kamtarlikni talab qiladi. Yangi va yangi lazzatlarga intilish ichki muvozanat holatiga olib keladi. Yo'q, atarokiyalarga erishilmaydi.

Ro'yxatlar ko'rinmaydi
Zamonaviy ota-onalar farzandlariga har xil narsalarni o'rgatishadi. Ular mehnatsevar, itoatkor, aqlli, muvaffaqiyatli bolalarni ko'tarib, etakchilik ko'nikmalarini tarbiyalaydi yoki o'zlarini boshqalar uchun qurbon qilishga qodir. Biroq, spinogryzada boshdan hayotni zavqlantirish uchun muntazam ravishda rivojlanish haqidagi fikr hech kimga kelmaydi. Garchi bu haqda o'ylab ko'rsangiz-da, bu mahorat, qiyin davrlarda boshlangan eng yaxshi paraşüttür. Bunday oddiy narsalar zavq sifatida, yashash istagini kuchaytiradi va kuchaytiradi, depressiya holatidan chiqarib yuboradi, dunyodagi eng yaxshi rag'bat va rag'batdir. Bu spirtli ichimliklar va giyohvandlikka qarshi kurashning haqiqiy muqobilidir, shuning uchun ham giyohvandlik.

Ish jarayoni yoqimli bo'lganida, yo'l sayyohlik hududida quvnoq yurishga aylanadi va ko'tarilishga o'xshaydi. Albatta, yo'lda, albatta, tushadi va ko'tariladi. Zaiflik bo'ladi. Biroq, muhim natijalarga erishganingizdan so'ng, siz to'xtashingiz va g'alabani nishonlashingiz mumkin, va bundan keyin ham osonroq bo'ladi. Katta va dahshatli Jobs uning misoli bilan isbotlaganidek, "o'xshash narsalarni toping va hech qachon qayta ishlashga majbur emassiz".

Yaxshi cho'chqa qiz
Sevinch bilan shug'ullanishni ongsiz ravishda taqiqlashni bolalarni har doim va boshqalarga boshqalarga berish, birinchi navbatda boshqalar haqida fikr yuritish va faqat o'zlari haqida "yaxshi kamtar qiz" va "to'g'ri tarbiyalangan bola" bo'lishni o'rgatadigan ota-onalar beradilar. Aslida, bu g'oyalar bilan hech qanday yomon narsa yo'q, ba'zida bu birinchi va eng muhimi vaqti-vaqti bilan o'ylanishga loyiqdir va mojaroni ochishga yo'l qo'ymaydi. Biroq, bolaning ota-onadan kelgan ba'zi bir ma'lumotni idrok qilishiga bitta o'ziga xos xususiyati bor: u "har doim" jumlasiga qo'shiladi. Bu shuni anglatadiki, pishib yetgan odam, o'zini o'ylab, chegaralarini himoya qilib, istaklarini ro'yobga chiqara olmaydi. U Tereza yoki Botmanga aylanadi, u doimo hamma narsani va hamma narsani saqlaydi. Natijada ular charchagan va g'azablanadilar, "kamtar qiz" beysbol plashi bilan g'azabga aylanadi va armiyada hech qachon xizmat qilmaydigan "yaxshi tarbiyalangan bola" parashyuterni alohida xonada o'tkazadi.

O'zini-o'zi bilish usullaridan biri - lazzat topish va topish. O'ziga g'amxo'rlik qilishni bilmagan, aslida, o'z yaqinlariga g'amxo'rlik qila olmaydi, chunki biz boshqalarga faqat sevgiligimiz bilan munosabat qilamiz. Noble impulslar, yordam, najot va xayr-ehson, faqat ular jarayonda zavq olib kelsa, yaxshi bo'ladi va keyinchalik tahdid shaklida yomon cho'kindi hosil qilmaydi. Aks holda, ular faqat diqqat yoki ijobiy baho ko'rinishida bir xil mukofot uchun xizmatlarni almashish uchun yashirincha istakdalar. Pleasure o'z hayotingizning joyida harakat qilish imkonini beradigan bir xil mayoq bo'lib qoladi. Savol: "Agar biron bir harakat meni zavqlantirmasa, nega men buni qilyapman?" bu erda va hozir o'zingizni tushunish uchun kalit bo'lishi mumkin.

Sharoblar yolg'iz emas
Ba'zi oilalarda, avloddan-avlodga ishora: "Ko'p kuldirmang, keyin juda ko'p yig'laysiz". Shunday qilib, nafaqat qahqaha, balki har qanday ijobiy his-tuyg'ular, shu jumladan zavq, kamida cheklangan, ba'zan esa butunlay taqiqlangan. Biror narsadan lazzat oladigan bo'lsak, inson bu jarayonda o'zini xudolarday g'azablantirganday, yoki bir vaqtlar shod-xurramlik qilmaslik va juda qiziqarli bo'lishga qarshi gunohga qarshi kurashgan ajdodlarning yovuz ruhlari kabi o'zini aybdor his qila boshlaydi. Nima uchun? Ehtimol, juda quvonchli hodisadan keyin ancha vaqt oldin, yana bir narsa kuzatilgan - juda achinarli. Keyinchalik, qaysi psixologlar olti yoshga to'lgan barcha bolalar uchun odatiy bo'lgan sehrli fikrlashni va ayniqsa, bezovtalanuvchi va yetishmagan kattalarni chaqiradi.

Erta yoshdagi deyarli har bir bola ishonadi: agar siz bulutlarga uzoq vaqt qarasangiz, yurmoqchi bo'lsangiz, ular tarqaladi va quyosh chiqadi. Birozdan keyin boshlang'ich maktabda biz tsiklon va antiklinalar haqida ma'lumot olamiz va o'z sehrli qobiliyatimizga ishonganimizdan keyin unutamiz. Biroq, hayotning ba'zi jihatlarida bunday imon hayotimizda biz bilan qoladi. O'ttiz qirq yoshga kirganimizda, biz elkalarini tupursiz va yog'ochni taqillatib, jinni emas. Shunday ekan, biz global jarayonlarni boshqarish illyuzasini, qo'rqinchli va kashf qilinmagan kelajakni nazorat qilish qobiliyatini qo'llab-quvvatlaymiz.

Agar biz ilohiyligimiz haqidagi fikrni tark qilsak, o'zimizni hech qanday noaniqlikni nazorat qila olmasligimizni tan olamiz, keyin biz dam olish va quvnoq dam olishimiz mumkin. Va hayotda bir necha yoqimli daqiqalar boshlanganda, qora guruhning yaqinlashib kelayotgan yondashuvi haqida fikrlaringiz boshingizga tushganda, shunday vaziyatni tasavvur qiling: chapga yoki o'ngga aylaning, keyin oq ipni bo'ylab va bo'ylab aylaning ...

Hayotimizda lazzatlar - jismoniy, intellektual va hissiy sohalarni kesib o'tish joyidir. Bu sizni dunyoga osongina aylantirish mumkinligini bilib olish uchun juda muhim nuqta. "Men kimman?", "Bugun men nimaga keldim?", "Nima istayman?" Kabi savollarga javoblarni topish ham ijobiy his-tuyg'ular manbalarini topish va topishdir. Va qidirish aqlga sig'maydigan va zerikarli emas, bu erda sezilarli tushunishga, yashashga va juda yoqimtoylikka tushishdan ko'ra, shubhalanish osonroqdir.