Insonning kontseptsiya paytidan boshlab inson ekanligi haqidagi keng tarqalgan bayonot abartma kabi ko'rinadi. Ekin patex, eman eman daraxti. Va daraxtni kesmaguncha mevani ekmasa ham, bema'ni deb aytish mumkin. Soqol eman daraxtiga aylanishi mumkin. Zigota (urug'langan tuxum) - bu ham insonga aylanishi mumkin. Ammo bu inson emas, va homiladorlikning dastlabki haftalaridagi vakuum kontratseptiv vositalardan foydalanishdan yoki jinsdan voz kechishdan farq qiladigan narsani mantiqiy asosda tasdiqlash qiyin. Axir, ikkalasi ham, boshqasi ham, uchinchisi - aslida, faqat bola tug'ishdan voz kechish. Cherkov tomonidan bilvosita tasdiqlangan, bu nafaqat abortni - tibbiy abortni, balki kontratseptivlarni, prezervativlarni va hatto jinsiy aloqa uchun jinsni ham avlodni farzand ko'rishni istamasdan tasdiqlaydi. Hammasi gunohdir ...
Ruhoniylardan birining fikriga ko'ra men mantiqiy fikrni o'qidim: bir amrni buzilishini tan olish kerak, inson jinsiy inqilob yuzaga kelishi bilanoq, ikkinchisini avtomatik ravishda buzadi va jinsiy sheriklar almashinuvi qonuniy darajadagi abortni hal qilishga majbur bo'lgan davlatlardir. Undan keyin men uni baholashda emasman, keyin aslida - butun uyni qayta tiklamasdan poydevorni tiklay olmaysiz!
Bundan yuz yil oldin nikohdan tashqari narsalar umumiy qoidaga va ayniqsa, abortga, homiladorlikning tibbiy tugatilishiga istisno edi. Ilgari, rejalashtirilmagan homiladorlik muammosi faqat favqulodda vaziyatda tug'ilishi mumkin edi. Endi istisno qoidaga aylandi. Va siz qo'llaringizni son-sanog'ingiz bilan chekasiz va "dunyo qaerga boradi?" Deb so'rashingiz mumkin - bu orqaga qaytib ketmaydi. U ilgari borib, yangi yondashuvlarni izlashni talab qiladi: yangi uy qurilishi, yangi jamiyat, yangi qonunlar va qarashlar.
"Ayolni abort qila olmaydi", deb da'vo qilish uchun - bu yuz yil avvalgi tezislarini faqat ahmoqona takrorlab, boshqa yillar unga qo'shilganligini unutib: "ayol saylovlarda ovoz berishga qodir emas, chunki u buni qila olmaydi"; "Ayol erining iznisiz sayohat qila olmaydi" ... Bu muhim qonunsizlikni keyinchalik muhim huquq - ta'qib qilgan narsa, hech narsa qilolmagani, uni to'liq ta'minlashi va farzandlarining otasi yoki eriga ega bo'lishi muhim bir haq. Lekin vaqf o'zgardi. Ayollar bepul. Ularning aksariyati erga ega emas. Boshqalarda hech kim yo'q, ular faqat o'zlariga g'amxo'rlik qiladilar. Hech kim ularga yordam bermaydi. Shuning uchun ular hech kimga qarzdor emas. Hech kim ularni dunyodagi hayotda saqlab qolishlariga to'sqinlik qilish huquqiga ega emas. Agar istalmagan homiladorlik ularni shaxar o'rmonida omon qolishiga to'sqinlik qilsa yoki oddiygina to'sqinlik qilsa ... bu erda biz hal etilmaydigan falsafiy savolga tayanamiz: nima muhimroq - bitta odamning hayoti yoki boshqasi ozodmi?
Tug'ilish va bolani ko'tarish oson , deydi tosh, avval meni tashlab yuborish! To'qqiz oy va bolaning keyingi hayoti doimo pul, vaqt, jismoniy va ruhiy quvvatni talab qiladi. Hech bo'lmasa ishlaydi - qiyin, murakkab va kundalik. Kiruvchi bolalarning savoliga hech bo'lmaganda savol tug'iladi: nega inson bepul ishlaydi? Axir faqat qullar erkin ishlaydilar va xohish-istakka qarshi harakat qilishadi.
Qullik ham uzoq vaqtdan beri mavjud edi va uni tabiatan yo'q qilish taklifi ko'pchilik tomonidan ayyorona ahmoqlik deb topildi: "Nima to'satdan? Bu muqaddas bir an'ana. U minglarcha yillardir! "Shu bilan tug'ilish va abort qilish - homiladorlikning tibbiy aborti. Ming yillar davomida ayollar shivirlagan holda, bu so'zlarni gapirmasa ham, odatdagiday edi. Shunday qilib, / KC qullikka o'xshaydi. Hech kim hattoki qiziqish uyg'otmadi: ular uchun bunday qurbonlikning narxi qanday edi, kim uni to'laydi va bu xochni printsipial ko'tarish kerakmi? Qullik 150 yil oldin bekor qilindi, bir asrdan ko'proq vaqt oldin nasl ishlab chiqarishni rad etishga haqi yo'q ayolning qullik holati. Ayol erkinliklarining 150 yillik yubileyiga ko'ra, "Ayolni tanlash huquqini qo'llash to'g'rimi?" Degan savolga: "Biz serflarni saqlash huquqiga egamizmi? "Biroq tug'ilish majburiyati hali ham qonun sifatida gapirilsa-da, ularning ijro etilishidan tortinchoqlik, axloqsizlik va o'zboshimchalikdan uzoqlashadilar. Bu besh daqiqali sinov hisoboti yoki eng yomoni, donorlik qonida, qurbon emas, bahosi, ba'zan sizning hayotingizdir.
Agar abort hali ham qotillik bo'lsa, XXI asrda yashagan ayol qanchalik tez-tez qotillik va o'z joniga qasd qilishni tanlash kerak - jismoniy yoki ijtimoiymi? Uni hukm qilish huquqiga kim ega? Ikkinchi savolga javob topa olmaydiganlar faqat falsafiy savolga javob beradilar: "Nima yaxshiroq, umuman tug'ilmaslik yoki hayotga ega bo'lmaganday hayot kechirish yaxshimi?"
Biror kishini maza qilishga majburmi yoki bu faqat ixtiyoriy ishmi? Agar ertaga o'zingiz bir nechta naycha bilan boshqa odamga bog'lanadigan bo'lsa va "to'q kishi to'qqiz oy" yoki qo'rquvda baqira olasizmi: "U sensiz omon qololmaydi" deganini eshitib qolsang: "Siz ham so'radingizmi?" birovning hayotini saqlab qolish uchun, hoziroq tanangizni tajribalar uchun berish, sog'lig'ingizni xavf ostiga qo'yishni, hayotingizni, ish joyini, ishingizni va hatto o'z cho'ntagidan tajriba to'plashni istaysizmi? Bunday meraklılar qancha? Ikki kishi? O'nda? Ayollar bularni har doim, har qanday davrda qabul qilishi kerak! Ular qonun tug'ilishi shart! Yuz yil avvalgi tezis. Ammo buni unutganlar: endi ayollar va erkaklar huquqlari teng. Agar ayol hayotni saqlab qolish uchun tug'ilishga majbur bo'lsa, demak, har qanday erkin odamni (hech bo'lmaganda!) Boshqa birovni qutqarish uchun hayotining to'qqiz oyini berishga majbur qilish mumkin.
Istalgan va kiruvchi homiladorlik orasidagi farq, sevadiganlarning birinchi kechasi va zo'rlash bilan bir xil. Erkak kishining istalmagan homiladorlik haqida bilib olgan ayolning nimani his qilayotganini bilishning yagona usuli, o'zini jinsiy zo'ravonlik qurboni bo'lgan inson deb tasavvur qilishdir. Zo'rlash nafaqat jismoniy, balki psixologik travma, dunyodagi qulash. Va qancha odam, ularning pushtini zo'rlash bilan shug'ullangan kishiga o'q uzish orqali o'z huquqlarini himoya qilish imkoniga ega bo'lgach, o'sha paytda inson hayoti hamma narsadan ustun turadimi? O'zingizni qurbon qilishni xohlaysizmi?
Ehtimol, so'nggi bosqichda abort qilish qotillikka tenglashishi mumkin va bu jiddiy ayblov. Lekin bizdan ozchilik boshqalarni ayblash huquqiga ega. Apellyatsiya chaqirig'iga javoban: "Bolaning hayotini saqlab qolish uchun yordam" - birgina grivnani qurbon qilishni rad etgan, bolaning hayoti uchun barcha hayotni qurbon qilmoqchi bo'lmagan ayolni qoralashi mumkinmi? Barchamiz har kuni o'ldiramiz, yordamga muhtoj odamlardan yuz o'girib, tilanchi pul bermaymiz. Yuzlab odamlar bizning tanlovimizga bog'liq, ammo hech kim bizni buyrak va qon berish uchun kuch bilan bizni tortadi. Jamiyat biz uchun qahramon bo'lishni emas, balki qurbonlik qilishni, befarq bo'lishni tan oladi ... Chunki, eng qimmatbaho narsa: bir kishining hayoti yoki boshqasi ozodmi? - uchinchi hal etilmaydigan falsafiy savol. Hech kim aniq javobni bilmaydi ...
"Chunki," dedim bir do'stimga, "men sizga bir maslahat beraman. Menga yoki kimgadir siz uchun qaror chiqarishiga yo'l qo'ymang. Har kim o'zicha javob beradi. "